ثيمة الموت في رواية ” رحيل بلا وداع ” لمحمد الخرباش

عنوان الدراسة النقدية الذرائعية المستقطعة : (استراتجية الكتابة في ثيمة الموت / ثلاثية : فلسفة الخوف من الموتفلسفة الموت – الاستثمار في الألم زمن جائحة كورونا ) في (( مذكرات واقعية ( رواية ) رحيل بلا وداع )) لمحمد الخرباش Mohammed Elkharbachإهداء : أهدي هذا المجهود المتواضع لروحي المعتقل السياسي والصحفي المرحوم ” حسن السوسي

دراسة ذرائعية مستقطعة لقصيدة ( سكن نجمنا وما تململ ) لمحمد بوحاشي / إعداد : عبدالرحمان الصوفي

دراسة ذرائعية مستقطعة لقصيدة ” سكن نجمنا وما تململ ” لمحمد بوحاشي*المدخل العقلاني الإغنائي : ( المد المتناوب على نغمتي الاتساع والضيق في قضيدة ” سكن نجمنا وما تململ ” )الدراسة الذرائغية المستقطعة بقلم : عبدالرحمان الصوفي / المغرب مقدمة : ارتبطت نشأة العلوم بإيجاد الحلول لمشاكل الإنسان المختلفة والمعقدة، خاصة تلك المتعلقة به ككائن

قراءة في ديوان ” أحلام على صفيح ساخن ” / القراءة لأحمد الداودي / ج 5

دائما مع الناقد أحمد الداودي في الحلقة الخامسة من قراءاته المتميزة لديوان_ أحلام على صفيح ساخن _ لهمون بوسهال الرموز الأسطورية(تابع )ويبدو أن الشاعر الكبير يهدف من وراء استعماله للرموز الأسطورية الابتعاد عن التعبير المباشر وإضفاء الجمالية في تشكيل قصائده الشعرية. كما التجا إلى هذه الخاصية ليعبر عن تجاربه المختلفة والمتنوعة ،وهو في هذا الاستعمال

قراءة نقدية في ديوان ” أحلام على صفيح ساخن ” للناقد أحمد الداودي [2]

يسعدني أن أتقاسم معكم قراءات لديواني _ أحلام على صفيح ساخن _ للناقد المبدع أحمد الداودي ، وسيكون على حلقات .. الرموز الأسطورية في ديوان”احلام على صفيح ساخن “السباحة في بحر ديوان “أحلام على صفيح ساخن “كالسباحة في كنه واعماق البحار والمحيطات…كلما توغلت أكثر غنمت واغتنيت…لكن دوما يظل النهم والطوى والعطش المعرفي يحاصرك من كل

هذيان على حافة الهاوية / قصة قصيرة / بقلم : صالح هشام / المغرب

هذيان على حافة الهاوية: قصة قصيرة٠بقلم صالح هشام : الرباط/المغرب ٠بلورتان زجاجيتان باردتان، تمسحان تضاريس جبيني المثلج، تتشظيان على وجهي، ينز عرقي بغزارة ، يجتاح كل جسدي، فأشعر بالبلل يتسرب باردا كالصقيع بين ضلوعي و منامتي، ثم ينحدر إلى أسفل سروالي٠ أتمسك بالحائط، أسنده ظهري، ويداي مرفوعتان إلى أعلى كمصلوب٠أمرر راحتي على ظهره، أحسه أملس

النقاد والنصوص والقراءة العميقة / عبدالرحيم هريوي / عبدالرحمان الصوفي

عوالم النص وتشعباته وكذا وجوهه المكشوفة منها والخفية ولمسة النقاد الكبار وإبداعاتهم النقدية بين ثنايا ومنعرجات سطوره.!! ▪النقاد والنصوص والقراءة العميقة للكشف عن خبايا وحقائق تلكم النصوص، لكل باحث عن متعة أخرى للنصوص وعواملها المتضاربة ..لا يلجها إلا من بيده آليات وله من المهارات الإبداعية والفنية ما يؤهله للغوص في أعماق أعماقها كي يحصل على

دراسة نقدية ذرائعية مستقطعة / رواية ” ملاذ الوهم والتيه ” / الدراسة من إعداد : عب

دراسة نقدية ذرائعية مستقطعة لرواية ” ملاذ الوهم والتيه ” ل ” عبدالكريم عباسي” .عنوان الدراسة النقدية الذرائعية : ” الحقيقة والذريعة أو الوعي الممكن في رواية ” ملاذ الوهم والتيه “.الدراسة من إعداد : عبدالرحمان الصوفي / المغرب أولا – التقديم : إن منطق الطرح النظري الذرائعي التحليلي يلزمنا ويحكم علينا على أن نكون

ترجمة نص ” أقبية الصمت ” لهمون بوسهال بقلم : عبداللطيف قروي

كل الشكر والإمتنان لصديقي وزميلي المترجم المتألق عبد اللطيف قروي على ترجمة نصي – في اقبية الصمت – الى اللغة الفرنسية ، أتمنى أن يروقكم هذا العمل…كل المودة.Abdelatif Karaoui.إلى صديقي العزيز همون بوسهال اهدي له هذه الترجمة المتواضعة، لان القصيدة صعبة المراس وحاولت فقط أن امسك بلجامها حتى لا تنفلت مني المعاني الدقيقة._ Dans les

شعر : سفر أيوب / غيث المعاجم / أحمد بياض

سفر أيوب /غيث المعاجم/ وكان البحريغزو الليالي الشاهقةوثوب الرمل يحملقمر السجودونعل السفر….. عهدناكفي ليل منسيتشق الطريقتحمل الحلم البعيدعلى وسام الجرحوتصب في غيث المعاجممدام الصبروولادة الأمواجما بين نكسة الغيموولادة المطرهو على الصدر الغائبيفرز السقوطيعانق سماءالهدهد التائهوينصت لحديث النمليخلد ذكرىالمساجدوالكنائسعلى الاسمنتحين تذوب الأقدامفي نعي الرغيفوتحن إلى الصبافي صدر الخريف…..ويتآكل المغيبليسفي غصن الموج. ذ بياض احمد المغرب

كن شاعرا أو …لا تكن / بقلم : أمينة غتامي

كن شاعرا أو…لا تكن أن تكون شاعرا…هو أن تختلف عن صورتك القابلة للاستنساخ..هو أن تعيد رسم خريطتك الجينية كل ليلة ،وأنت تعلن نبوءتك أمام المرآة..هو أن تحترق ..لتولد في مكان ما بعيدا عن طبق قصيدة بائتة يغشيها الفطر..هو أن تصنع من اليأس المتربع على بوابة الكلمات قلادة من لؤلؤ تتدلى من السقف كالسدم البعيدة ولا

شعر : محمد الدبلي الفاطمي

من قوْم مُوسىأريدك أن تزولي من خياليفأنت الدّاء في نـفـــــــــسي وبالي وصرت إذا رأيتك ثار ذهنيوأعمي ناظري سوء الفعـــــــالحسبتك شمعة فوجدت نارالسان لهيبها حرق انفعــــــــــــالي ألا روحي فطبعك مستطيروسوء الطّبع يظهر في الخــصالسئمت تحمّل الشّمطاء لمّاتعمّــدت التّورّط في اختـــــــــزالي //// دعيني في الظّلام بلا غرامفسمّك قد تغلـــغل في عـــــظاميكرهت بقربك الأيّام لمّـــــــاتبيّــن أنّك بنــــــــــــــت اللّـــئام

بقلم : إبراهيم عبدالكريم

جزء من السيرة الذاتية تحت عنوان:هجرة الى الجحيمبعد مد وجزر، وبعد رسائل عديدة بعث بها إلى الإدارة العامة المكلفة بالطلبة، وتلك التي كان يتلقى عليها باستمرار رفض الجهاز المكلف بالمهاجرين بمدينة تروا، وصلته أخيرا رسالة انعتاق من باريس تُخطِره بأحقّيته في إضفاء وضعيته القانونية وبحقه في البقاء بفرنسا لمتابعة دراسته بها، وذلك ما حصل في

شعر : فريدة الجوهري / لبنان

يا ذا الوشاح،/البسيط يا ذا الوشاح ترى دثرتها غلساإني أخاف نسيم الصبح إن لمسامالي أراك على أكتافها طرِبامثل الأمير على عرش له جلسامابال وجهك قد رقّت ملامحهتغفو وتصحو جميلا ناعما سلساأرنو إليك وعين القلب تجلدنيوالعقل يصمت حتى الآن ما نبساتداعب الجيد في حب تلامسهوالثغر يدنو بعشق النحر قد همساعند المواجع صوت الآه يدركنيحين أراه إليك

بقلم : علي الزاهر / المغرب

أنا ابن الهامشأضعت أحلاميفي الطريق إليكآه … كم يؤلمني الصمتالآتي من أعماقيكنورس هارب من قيظ البحرإلى زرقة السماء ؟و أنا أشق غيم أحزانيأنشد للريح مواويل أشجانيكم ، يوجعني الهمس الآتيمن فيافي الروح إليك ؟لم أخلع جبتي ، حتى أراود أنجميو لم أقف يوما باب أنامحتى يستر عورتيأنا الهامشتراودني أعقاب المعانيفأقطفها واحدة واحدةكي أسيج القصيدةفي مخدعيو

قصة قصيرة : وفاة هوية / بقلم : حسن العلوي / المغرب

قصة قصيرة ~~~~~ وفاة هوية ~~~~~ و أنا أسير في شارع الحياة المرير .. أجر خطوات أضنتها خيبات الأمل .. أحمل ثقل أحلام تكسرت على صخرة السنين الضائعة .. عيناي تجوبان المكان كأنها تبحث عن بقايا ذاكرة جرفتها سيول واقع سليط .. بين شهيق و زفير يرسل صدري صفير رئتين نخرتها أدخنة التبغ الأسود كسائر

مديح الجذر العالي / زجل : عزيز غالي

ديوان : مديح الجذر العالي إلى زجل قادم قصيدة: نزالة لعفو من ساعة لهبوطوآدام ينج فالعالمكيف تشهاه يكون..يرقَّع صمت السكاتوغوات النواح..شتا وخريفيسرح يديع..يكَوَّرْ للرهوطمْسا و صباحبطبوط فطيرمن شجر وربيع. كَبْرَتْ لرواحتْبَخْرات رْوايحْمن رحيق الورد..وُ على كَدْ ما كْبْرْتِ يا أرضمحال ننساك..لا صوتفساحات يردد صداك..يروي عطشيحينْ نلقاك. فاش من حفرة نسكن ونعوم؟و ظلمة الضو كِضو الظلمةصُوفكنت

بقلم : خديجة بوعلي / المغرب

رفقا بك ! تمهل ! فالعجلة إلى انتهاءانظر إلى مرآتك كل صباحراجع تفاصيل سباتبعيد عن الحياةهناك على مدى ومضة برقينتصب الغيابمهما بَعُدَ البَيْن ،خَبَراستصبح لكان .غائبا يبتلعك السرابغائبا يلتهمك الفناءتمهل … قف … أنظر الى المرآةشاور في الأمر صدى الأمواجالزبد مهما امتد … يذهب جفاءبعد حين …تحضر في الغياب .تتلذذ الألسن بلوككأم تلفظك بعد كل

بقلم : عزوز العيساوي / المغرب

يُحاورُني طَيْفٌ من الوُجدِ ساطِـــــــعُوفي القلب نار أوْقَدَتها الفواجِـــــــــعُ يُدَحرِجُني شَوْقي على حَدِّ النَّــــــوىوتشُدُّني إليكِ العيونُ الهَواجـــــــــعُ. تُحَاصِرُنِي النَّوْبَاتُ من كل وِجْهَــــةٍوقد بَعثَرَتنِي بالحنين الزوَابــــــــــعُ. أُقِيمُ آهاتي على شطِّ الأســــــــــــىوقد أغْرقتني في مائها المدَامِـــــــعُ. وفي الروح أنَّاتٌ تُمَزِّقُ راحتـــــيفلا الوَصْلُ مَكمولٌ ولا القلب قانعُ. وما من سؤال في الهوى يطيب ليوفي القلب شوق هائج متدافــــــعُ.

بقلم : أمينة غتامي / المغرب

شظايا خارج التأويل.. وحيدا..تشرَبُ نَخْبكَ..وأنا أشربُ احتراقَ أصابِعي..فوقَ ورقٍ يهُمُّ بالصُّراخِ..….. لأجمعَ قلبكَ في كفِّي…أُبعثرُكَحُروفافي حقولِ المجازِ..….. هكذا..عَشقتُ وِسادَتيحينَ أوْصَدْتُ بابيخَلفكَ..أحاوِرُ لغةَ التَّكايالأُفَجّرَ قصيدةً..….. في ماءِ قَصائديتَتناوَشُ الحروف،لكنها مازالتْتتأبطُكَ لغةَ طفولةٍتتأرجحُ على حبلٍمن كنايات.. …..فوق جدارِ محارةٍحرفٌ يرسمُ فمهعلى شكلِ نجمةٍ..فكيفَ لي أن أخيطَ قواميسكَ الهاربةمن خللِ الشّقوق..….. في مُفتتحِ الظِّلالِ الأسيرةِ،هناك صَفصافةٌتفتحُ دولابَ قصيدةٍ..لتسيلَ

بقلم : أحمد نفاع / المغرب

قصيدة / الحائر سرابٌ أحسبُه أنا الظمآن ماءًلِظِلي قلتُوُجودي لغزٌ سرابٌفارغٌإلا مِما أرىبعضٌ مني قوي جداً كإيمان نَبيوبعضٌ آخر ليِّنيَستكينُ لدمعة عتاب امرأةتحملتني عن حبها أنا أحلمُ يقظاً … زاهداًواقفاً على ساقأدِبُّولو بِوَهنخان شُح الرذاذ سُلطان عُمريبِزادٍ من بقايا وصاياأسافرنحو الشفقكلما بردَت خُطايعصرتُ حيرتي قصائدَ معنَى تُدفءكم أنا حائرٌظمآنٌ …وكم أحسب سرابَ بِقيعة ماءيُحزنني أن

بقلم : سليمان أحمد العوجي / سوريا

رسائل لم تصل.. ( هو) :أكرهُ جدولَ الضربِوأحبُّ الحلولَ السلميةَلا أتعاطى النميمةَفلا أغتابُ الملحَفي حضرةِ الصبرلا أؤمنُ بالرشوىولو أني دفعتُ لل( العرافة)كي تقنعَ أبي بأنَّ اسميفألُ شؤومٍ…أمقت ( جوزيف شومبيتر)* وعلمَ المقاديرولا أحبذُ مواعيدَ الحبِ المسبقة..أحتفظُ ب( صدفةٍ) زرقاءَأضعها تحتَ لسانيكلما أُصِيبَتْ خيولُ قلبي بالإعياءِومشاعري ب( العنة)أنفخُ في صورِ الحبرِفتقومُ القصائدُ الشهيدةُمن قبورهاوأطلبُ من خازنِ

رحمة الله عليك يا والدي أبي ، تذكرت القليلمن طفولتيلم أر اليد اليافعةتمتد إلي في صبايتذكرت القليل ، هناكعلى أرض أسرير العتيقتلك المسافة العميقة ،كسرتني يا أبتيحين لملم الغرباءأشلاء أحلامي ،ليتني كنت على ذروة العمر ،كي أقطف لي شهباعلى باب القصر العتيد …غجرية كانت لغتيتمدني بالمعنى الشارد عمقي …أبتي ،ظلال النخل في أسرير ،بكت غربتيلما

هلوسات نبي يبحث عن إله / بقلم : باسم عبدالكريم الفضلي العراقي

( هلوسات نبي يبحث عن إله ) …ـبـ… دهور // غيران المهد … تسرح حريق راس الامس على صدأ قسمات ذاكرتي تسرح …حرائق رؤوسها ////..على صدأ قسمات////// على قسمات رحم غيران غيران ذاكرتي …… //// قسمات ذاكرة المهد …..غيران …//////////////// المهد … غيران /////////////// عبار غيران …ترسم قسمات ذاكرتي … ويسرق زفزفة المهد .. ///////////

بقلم : مصطفى خالد بن عمارة

خاطرة بعنوان:”كتاباتي”الحبر دم في عروقي يسريتشهد الموسيقى كتاباتيترافقني تضع يدها بيديتدفعني إلى حضن أوراقيأرتمي بفراشها الأبيضنقية طاهرة هي كالملاكأغمض عيني فأرتلما نسج بخافقيأترك زمام قلميفيحبو كالرضيع على أرضهاأعيش الغيبوبة العذبةأحس بأثير يهدهدهنييدغدغ أحاسيسي يسعدنيأصعد إلى السماء بلا جناحأعصر عروق جمجمتيلأستخرج منها خيوط حريريةأغزلها لأصنع منها بيتا من حروفبيتا يبقى من بعدي يذكرنييجعلني أبديا ما دام

بقلم : محمد الناصر شيخاوي / شارع الحمراء /

” شارع الحمراء “الرصيف المكتظُّ بِمُسْتَحْلَبَاتِ الأديان البيولجية ، يدوس بأرجل اسفنجية على أرحام العاهرات بالتبني ، واجهاته الأمامية تعج بأخبث إبتكارات العولمة و”اللاهوية ” .بأناقة المتخرجين من بيوت الدعارة ، شارع الحمراء الشهير ، يرتدي فروة بلون مساء صَيْفِيٍّ و على رأسه تجثم قبعة لها مواء .قطط بحجم الرَّغْوَةِ ، تدير ذيولا لَوْلَبِيَّةً لتعلن

دراسة نقدية ذرائعية /// عبدالرحمن الصوفي

دراسة نقدية ذرائعية مستقطعة لديوان ” ثلاثة أرباع قلب ” ل ” سعاد بازي المرابط ” عنوان الدراسة النقدية المستقطة : ” فلسفة الانزياح نحو الرمز والخيال في قصائد ديوان ” ثلاثة أرباع قلب ” . الدراسة النقدية من إعداد : عبدالرحمن الصوفي المغرب أولا – التقديم : اللغة العربية كائن مطاوع ، تتسع لكل

قراءة نقدية : سعيد فرحاوي / محمد الطايع يعلمنا ترتيب ذواتنا من داخل الكتابة

محمد الطايع يعلمنا ترتيب ذواتنا من داخل الكتابة.كلما قرات لهذا القاص إلا وتساءلت حول اشكال الخطاب وتيمة المحو في كتابة تناقش القبح بصيغة الجمال.محمد الطايع رجل ينطبق عليه في هذا النص؛ ماكان يعرفه الشاعر قديما/ في الزمن الجاهلي؛ كانت القبائل تتسابق لتقدم الهدابا لقببلة أخرى انبزغ فيها شاعر جديد؛ مما يجعل الجميع يتسابقون سعيا الرضا

دراسة تحليلية موجزة في نص الشاعر ” حاج أمحمد ” / بقلم : باسم الفضلي العراقي

دراسة تحليلية موجزة في نص الشاعر المغربي ” حاج محمد “ النص : عشقت ذنبي ..من خبث أيمانكم ..ساسكر بغيضي..واذبح وقتي ..على قداسكم..وانام بجنون ..على محراب جهلي ..!!…………….. الدراسة : بنية فضاءالنص اللغوي تتكئ على ركنين :الاول ـ دلالي عالي التكثيف ، متمظهراً في الاقتضاب ،عدم الترهل (( عشقت ذنبي .. انام بجنون ، …/

بقلم : عبدالعالي الحسني

ما اتعسني وانا تحت المطرالتحف الشجرالسماء مذراراحرس شياها و بقرما اتعسني تحت المطرساعات ما فتركان هذا قدرفي الصغاركنت ارعى غنما وبقرابتل ثوبيمن كثرة المطروجسمي بالماء عمرحتى صرت ثقيل الخطىاقع بين الجداول والحفروالجو ماهدا ولا الماء فترحتى اسناني اسطكتترتعد كخيوط وترهذا ماجناه علي البقراما الغنم لم يعد لها اثرفالذئب بي غدرحين احتميت بالشجررحت ابكي بوجه اصفرمن

بقلم : عبدالجبار الفياض

امرأة من جديس * عاشقةتمورُ بغيرِ ما ترتّلُهُ أذوناتُ كهنةٍ يمضغون سَجَعَاً تحتَ مُنعرجاتِ بخورِ الصّندل . . .ودّتْ لو أنّها قبلَ هذاكانتْ نسيّاً على هامشٍلا يُقرأ . . .ما لبستْ شفيفاًباحَ بأسرارِ ما أخفتْهُ أوراقُ توتِها الذي قد يحدُّ من فسقِهِ خيْطَ استحياء . . .حينَ يَحزَنُ القمريذوبُ السّكّرُ ملحاً في سبخِ الأرض .

دراسة تحليلية في ق . ق .” بداخل كفي / لحسين الباز / الدراسة بقلم : باسم الفض

( البنية القصدية لسريلة النص السردي ) دراسة تحليلية في ق. ق. ” بداخل كفي “ للاديب المغربي ” حسين الباز “ النص القصصي : ..رمقت كفي لأقرأ حظي، قيل إن مالك خط متصل زهري، ماالخطوط سوى بصمات.. أقول! حين أخذت كفي تتمدد وتتمدد حتى بلعتني. ..بداخلها وجدت حظي ينتظرني، أمسك بي ورافقني إلى قصوره،

بقلم : زهراء الأزهر

همسة من خلف السياجيا أشعارا كانت يوما بروحيأغنيات في دمي تتولد على شفتي أومض الحرفشموع في القلب تتوقد حلم أورق بداخلي أمنياتفي حقول الروح تتعبد أطاوع تلعثم لسانيبين كلام ورموز تتجدد كأن الأيام ترسم أشيائيتشاعل قبس قلب يتمرد تخطى وهم الأحلامفلا تصد قلب بهواك يتقيد في واحات الفجر الخضراءنجوم في محراب عشقك تتجسد كلما مسحت

بقلم : فاطمة محمود سعدالله

شيب الحكايا… عندما تتحسس يدي المرتعشةشيب الحكايايتدلى الكلام ضفيرة بيضاءبصمتٍ،تحاور صدر التمني وتهز عطفًاأعياه المسيرأستند ..أنا على ظليألملم ما تناثر من أحلام طاعنة في التلاشي على مدار الشمس،أعلقأعلق دورقا شفتاه تفيضان ضياءأجفف دموعا،تنبع من رماد التذكر كلماجذوةٌلها تخبو… يذهلني إيقاع المطريسحبني منيريشةّ تعشق الرقص في أحضان الماءتسافر الكلماتفي حنجرة المساء،على متن الريحترتل أنشودة خريفٍبلا أوراق

بقلم : رشيد الأطرش / المغرب

..لا أبارك غفوتي .. اشعر بسلام الجنائزمطرح في أحضان أعماق الظلامفي لحظة من نوميميت أنا! استيقظأتأملفي عمق حديقتيتحت الشمس/في أعماق الظلامتقطف ورودها.أتأملفي سجن السرابو كياني مجروح! لا أبارك النوم!يعلمني مهارة العيش في الأحلامأستيقظ مخدرا ..لا أخادع نفسياشعر بكبرياء متردد ضعيفاتمنى ان أذرف دمعالكنني “ميت” بيعت الأمكنة المقدسةاين تنام ذاكرتها؟خطوات صامتة على رمال الصحراءمليئة بالأحاديث.يا قوة

بقلم : رامي بلحاج /// المغرب

عبدالرحمان الصوفي / دراسة نقدية

دراسة نقدية ذرائعية مستقطعة لرواية ” الجسد الجريح في زمن كورونا ” ل ” المصطفى الزواوي “عنوان الدراسة : المظاهر السردية وعنف الزمن الكوروني في رواية ” الجسد الجريح في زمن كورونا ” .الدراسة النقدية الذرائعية المستقطعة من إعداد : عبدالرحمان الصوفي / المغرب . أولا – التقديم : منح الحجر الصحي فرصة للكثير من

بقلم : د . محمد الإدريسي

طائرَةُ … سَفينَةُ الهَوىتَشُقُّ الطَريقَ بَيْن الأرْضِ و السَّماءتَحْمِلُ أسْرارَ العَواطِفِ و الأهْواءتَرْكَبُ السَّحابَ لِتَنْقُلَ الرِّسالَةحُروفٌ بِصِدْق الشُّعور مُخْتارَةتَحَرَّكَتْ شُرُعٌ لِتَمْخُرَ السَّفينَةتَدْفَعُها رِياحُ الشَّوْقِ الجامِحةفَوْقَ أمْواجِ البِحارِ المُتقاذِفَةنَحْوَ شاطِئِ الغَرامِ بِعِطْر العودلِتُطَمْئِنَ القُلوب تَعْبُرُ الحُدودالحَبيبةُ زَهْرَةٌ في بُسْتان العِشْقساحِرَةٌ مِنْ بَيْن إناثِ الشَّرْقفاتِنَةٌ بَينَ نِساءِ العَينِ الأزْرَقبِنَظْرَةٍ كادَ الصَّخْرُ أن يَنْشَقلانَ حَنَّ ذابَ الصُّلْبُ و

بقلم : عبدالعالي الحسني

حديث الروحربطت لساني بخصلة من شعركاغمضت عيني بكفي وبكفكارهفت سمعي لاسمع همسكخابت اذنيلا تقوى على سمعكسالت الحب في عينيكفتعطل الجوابوقرعت باب الروحاسال الجوابفخاطبت روحي روحك في صمتفكان حديث الروح حين تعطلت اللغاتناجيت روحك في كل اللحظاتفاعطتني كل الممكناتعن سر الحسناواتفخبرت عنك كل شيءاخبرتني روحك انك بهيةوانك قيثارة سجية حين تنطقينوانك عبق مسك حين تتفوهينوانك اعصار

بقلم : نور ابوشامة حنيف

في نقدِ الذاتِ…يتسوّقُنِي الْوهمُفي مداخِلِ الْوهمِعِرْبيداً يفقَهُ شِعْرا…و أنا لا أزالُلا أُنيخُ بَعِيراًوَ لا أميزُ لَهُ بَعْرا…فَكيْفَ تَتَشَوّفُنِي الْقافِياتُأشُمّها قرْناتَشُمّني شَهْرا…لسْتُ أرْقَى إلى الْعَمودِوَ الْعَمودُ الْأشَمُّأبْعَدَنِي دَهْرا…لا الْخَلِيلُ بارَكنِيو لا الْأخْفَشُ رَقّانِيأو كَوى لِي ظَهْرا…فكَيْفَ أُنْشِدُوَ النّشِيدُ مُخَاصِمِيوَ هْوَ الْأشَدُّ قَهْرا…لستُ ذاكَ الْمَعْنِيَّ بالْقَصيدِإذا ما الْقَصيدُأنْشَدَ بَهْرا…نون حاء

آمنة برواضي في حوار ” مع الناقد” مع الناقد عبدالرحمان الص

أمنة برواضي في حوار “مع الناقد” مع الناقد الأدبي عبدالرحمان الصوفيالسلام عليكم أستاذي الفاضل أولا أرحب بكم وأشكركم على تفضلكم بالموافقة على الإجابة عن أسئلتي.ليكن أول سؤال كما جرت العادة من هو عبد الرحمان الصوفي؟جواب:عبدالرحمان الصوفي : اشتغلت أستاذا لمادة الفلسفة ( السلك الثانوي ) ، وأستاذا لمادة اللغة العربية ( جميع الأسلاك ) .

بقلم : عبدالكريم أحمد الزيدي

كيف نقرأ ألشعر ،،؟،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، تعلمنا منذ الصغر هذا النوع من الادب الذي وجدناه مفروضا علينا قراءته وحفظه في كراريس مدارسنا، ولقد كان اغلبنا يجد مرارة في قبوله وحفظه وهو يتلكأ في مفردات معانيه وصعوبة فهمه وهضم موضوعه وحدثه.. هكذا اعزتي تربينا مع الشعر ومن منا كان يحبه ويتأثر به !!؟، ونادرا ما تجد نفرا ينحاز

زجل : محمد كتامي

🇦🇱💖 علامة استفهام 💖🇦🇱 الأستاذ المهمشو التلميذ الباسل و المفششو ألأب المكرشو الأم لي على والو تتكشكشو القسم المقشقششكون يجمع لاخور كلشي تفرشألأستاذ المعمش تخنشو دخلوه للنعشگالو لو جمع وراقك وتكمشوحضي راسك من تلامذ لي تتقندشالكثيرمنهم لفعة ولا حنشكيف غدي يعطي ألأستاذ لمحرشو هو مكون بالمرطوب لحرشماعندو غير الضرب و الطرشكيف غدي يكون التلميد لمطرشأكيد

سر دفين //// والأساليب التعبيرية للقاصة هيام جابر عبدو /// بقلم : ماجد حميد الغراوي

(سِرٌّ دَفِينٌ) وَالأَسَالِيبُ التَّعبِيرِيَّةُ لِلْقَاصَّةِ هُيَام جَابر عَبدُو ( 1 )القِصَّةُ القَصِيرَةُ غَالبًا مَا تَقُودُنَا إِلَى حِكَايَةٍ تُؤَسِّسُهَا قُدرَةُ وَإِمكَانِيَّةُ القَاصِّ فِي صِيَاغةِ أَسَالِيبِ التَّعبِيرِ الفَنِّيِّ الَذِي يَجمَعُ مُكَوِّنَاتِ الكَلْمَةِ فِي صُورَةٍ أدَبِيَّةٍ تَحمِلُ أحْيَانًا رِسَالَةً هَادِفَةً أَوْ مَوضُوعًا فِكْرِيًّا ، هِيَ نَوعٌ أَدَبِيٌّ مُكَثَّفٌ ، مُميَّزٌ عَنِ الأَجنَاسِ الأَدبيَّةِ الأُخرَى فِي بِنَاءِ الشَّكلِ بِعَكسِ

آمنة برواضي في حوار ” مع الناقد ” /// مع الأستاذة الباحثة : الرضواني نجيمة

أمنة برواضي في حوار ” مع الناقد”مع الأستاذة الباحثة الرضواني نجيمة.السلام عليكم أستاذة الرضواني نجيمة.أولا أرحب بكم، وأشكركم على تفضلكم بالموافقة على الإجابة عن أسئلتي.وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهوبدوري أرحب بكم وأشكركم على اهتمامكم بالباحثين والمبدعين وبمجال النقد الأدبي بالخصوص.ليكن أول سؤال:من هي الرضواني نجيمة؟جواب:نجيمة الرضواني طالبة باحثة بسلك الدكتوراه مزدادة بدور أكردحا، قبيلة بني

بقلم : باسم عبدالكريم العراقي

من اسباب ثورتنا : { فصول من مسلّة العشق العراقي / تبحث عمن يكمل ترجمتها }نُقِشَ على احد جوانبها :شرع مواطنن بصري يسكن بيتاً طينياً في جفن حقلٍ نفطي ، بترجمة اولى فصولها، الا انهاعتقل في اليوم الاول للتظاهرات الاحتجاجية ، ولم بُطلق سراحه حتى الآنلأنه يرفض التوقيع على تعهد بعدم عودته للمشاركة فيها ثانيةً

بقلم : محمد حديش

{ زجل مغربي} الخيل يا الخيل~~~~ الخيلْ يَالخيلْ ؤُفينْ مَّاليكْسَخْفوكْ فَ الْمَحْرَكْ غْبابَرْنَخْوَةْ زْمانْ عْلاَّمْها تَرْزَمْالسَّرْبا عْطَشْ بارودْها بْرَدْاليدْ مْحَرْفا هازَّا لَمْكاحَلْؤُالشُّوفا ضْبابْ مْتَلْفا رْكابْتْبوريدا تْعَكْلاتْ فَ المَحْرَكْوَسْروجْ رْكَبْها مَجْمَعْ لْعَرَّامْالْعاوْدْ حَرْنَطْ ؤفينْ الرَّاكَبْلَڭْياطَنْ مْسَتْفا شَلاَّ عْيوطْقَجْ مًّاسَمْها الجَّيْحا العْدُوَّاكَتْفاتْ رَواجْ ڭْوافَلْ الزْياراتْوَحَّشْ الخيلْ ريحَتْ لْمَحْرَكْيَتْبورَدْ نَخْوا وْيَتْحَيًّرْ فَرْحانْوْالنَّاسْ مْعَمْرا الموسَمْ هيتْكولْها زاهي مْقَصَّرْ تَفْجاجْنَشاطْ

بقلم : إبراهيم عبدالكريم

قصةالوالدين وكورونا.مرت سنين على وفاة رب الاسرة، لا شيء يجمع شمل أفراد العائلة على عمل أو كلمة خير لحل مشكلة الإرث. كل فرد يريد النيل من أخيه أو أخته باستعمال كل ما لديه من الطرق والوسائل. صراع بين ثلاثة أولاد وفتاتين. ٲما الام العجوز فقد حار ٲمرها. في البداية حاولت وبكل الوسائل جمع شمل ابنائها

أخطاء سوسيولوجية في زمن كورونا / محمد عاميري

اخطاء سوسيولوجية في زمن كوروناكان ولازال المرض مجالا وموضوعا للدراسات السوسيولوجية الحديثة التي تخصص فيها مجموعة من الباحثين في علم الاجتماع والانثروبولوجيا، سواء الأمريكيين مع مدرسة شيكاكو او حتى الأوروبيين مع المدرستين الفرنسية والالمانية، كما يعد الدرس السوسيولوجي مع علم الاجتماع الطبي او الصحي مؤطرا لازما لمثل هذه الظواهر. حيث لا يمكن الاكتفاء بالمقاربة الطبية

ميزان الحكمة // زجل // بقلم : محمد كتامي 🏌️‍♂️🏌️‍♂️🏌️‍♂️🏌️‍♂️🏌️‍♂️🐽🐽🐽🐽🐽🐽🐽

ميزان الحكمة يا ميزان الحكمةحكم مبين اليجور و المأجورتغلقات المصايب بالياجورو صبح العاصر معصورلا عشا لا فطورطايح منشورشحال فلقفز من عصفورشحال من نسر حر تيدورالمصايب من القدام و اللورالواد حمل كلشي مجرورحتى الرياضة معطرة عطورأما العلم سكن فالقبورحي و ميت فسطورحار و فنان فالحروريتشوط الجار و المجرورريحتكم عطات اكثر من البخوردور دوريا مول الجمر و

قصة قصيرة ( في بيتنا .. مدمن ! ) بقلم : ماجدة تقي

في بيتنا .. مدمن ! …………قصة قصيرة حديث ذو شجونقال لي والتعاسة تبدو على تقاسيم وجهه وعيناه اغرورقت بالدموع:عندما اكتشفت أن ابني الأكبر يتعاطى المخدرات، أُصبت بالدهشة والوجع، لم تكن الحيرة وحدها رفيقتي بل منذ تلك اللحظة كاد الخوف عليه وعلى مستقبله أن يقُتلني وكيف سيواجه أسرته، عائلته، ومجتمعه الذي يعيش فيه؟لم يغب هذا التاريخ

ميزان الحكمة 🏂🏂🏂بقلم : محمد كتامي 🏌️‍♂️🏌️‍♂️🏌️‍♂️🏌️‍♂️

ميزان الحكمة يا ميزان الحكمةحكم مبين اليجور و المأجورتغلقات لمصايب بالياجورو صبح العاصر معصورلا عشا لا فطورطايح منشورشحال فلقفز من عصفورشحال من نسر حر تيدورالمصياب من القدام و الورالواد حمل كلشي مجرورحتى الرياضة معطرا عطورأما العلم سكن فالقبورحي و ميت فسطورحار و فنان فالحروريتشوط الجار و المجرورريحتكم عطات كثر من البخوردور دوريا مول الجمر و

بقلم : يزيد علوي اسماعيلي

★★ بــــــــــــــــــــــــاع ★★ لما وْفا لَوْفا و طفى ،راح الصّفا و عطى بگفاما عاد ف بنادم عفة ★ و لا شي يليق اللي غلب ما عاد عفى ،و اللي ربح ما قال كفىلَهزيل مرمي فالگفة ★ من عنقو شنيق لومي لمن صدّ بخلفة ،طبًع مع عدو بالخفةعمايلو ما هي صدفة ★ بكذوب ما نتيق باع

فلسطين ، حتى لا ننسى / بقلم : نور أبو شامة حنيف / المغرب

فلسْطِينُ ، حتّى لَا نَنْسَى…أرَى دماًوَ لا أرَى مَوْضِعَهْ…فَمَنْ فِي سَدِيمِ الْخَوْفِحَوّلَ الْجُرْحَ عَنْ فَمِيوَ منْ هَذَا الرّخِيصُقَدْ زَعْزَعَهْ…أرَى الْمَدِينَةَ حَجَراًكَادَ يُلامِسُ الْقَدَاسَةَألَا فِي فَوْضَى الرّشْقِمَا أرْوَعَهْ…وَ أرَى وَ لا أرَىوَ هَذَا الْوَرَىمَا انْبَرَىإِلّا هَذا الْفَتَى …كًلّ الضّوْءِقَدْ جَمَعَهْ…رَشَقَ الْحَدِيدَوَ الرّمْلَ مَعاًفَلَا الْمَدى الْكَاذِبُوَ لا الصّفْرُقَدْ مَنَعَهْ…خَرَجَ الْفَتَىوَ الْبَطْنُ واعِدَةٌحُرّةٌ أنْتِ وَ أُمٌّابْنُكِ هَذا لا

بقلم : أحمد نفاع / المغرب

لمنسأفرش ظلي … هكذا قالتهاذي تقاسيم عزفيتلعنُ جنون هذا الهراءوهاذي أشجاني كبرت… لم تصغر يوماًوهاذي سِيقان صبري التوتوأماني الشقيةشاختقبل أن تثمرنبت العشب تحت أقدامهاغفت …طاوية على الثرىتنتظر أن ينقشع الظلام لتزهر قلبيالمرهفتاه بين ألحان نشازوحصانُ فجري بالكاد يحبوأغمض عينيفيشهق حلمي المطمورأتملاه حزيناًعلى رصيف الصبربصمت يخيط أشرعة الأمل ليبحر هل قلتِ لمن ستفرشين ظلكآه …لو تسمعينلو

ديناميكية الوعي بالتراث والهوية في قصائد ديوان ” لباردي والفردي ” / بقلم : عبدالرحمان الصوفي / المغرب

دراسة نقدية ذرائعية مستقطعة لديوان ” لباردي والفردي ” لمحمد مهداوي “عنوان الدراسة النقدية : ( ديناميكية الوعي بالتراث والهوية في القصائد ديوان / لباردي والفردي )الدراسة النقدية بقلم : عبدالرحمان الصوفي / المغرب إهداء : أهدي هذه الدراسة النقدية الذرائعية المستقطعة المتواضعة لكل شيوخ الزجل بالمنطقة الشرقية المغربية …أهديها لكل من تعرفت عليهم ومن

بقلم : مجدالدين سعودي / في استنطاق الذاكرة والعشق والكتابة / رواية ” وداعا رانقة ” د . محمد

رواية (وداعا رانقة) للأديب الدكتور محمد الوادي: في استنطاق الذاكرة والعشق والكتابة مجدالدين سعودي – المغرب استهلال رواية (وداعا رانقة)، عمل روائي جميل ومكثف، من استعارة البطل حمدان لاسم البطلة وحياة كاتب طبع حياته بالعشق والتمرد ومحاولات اكتشاف الوجود…كاتب خبر دهاليز الابداع، يحمل في قبعته الأدبية والساحرة كل أنواع الأجناس الأدبية، فهو شاعر وصحافي ومسرحي

شعرية الأمكنة العربية الجريحة / بقلم : مجدالدين سعودي / المغرب

قصيدة (صدى الأمكنة) للشاعر عبد العزيز برعود: شعرية الأمكنة العربية الجريحة. مجدالدين سعودي – المغرب الشعر هو تأمل في الكون والتقاط كل المشاعر والأحاسيس والمظاهر التي نعيشها وتنتابنا وتحيط بنا ، والشعر كما قال الفيلسوف الوجودي هايدغر هو (وعد بالكشف) .. فيكشف الشاعر ما لا يتم كشفه من طرف الانسان العادي ويلتقط ما بين السطور

بقلم : نور حنيف ( عزيزتي القارئة ، عزيزي القارئ … اصبر ؤُ اقْرا هادْ الزجلية … حيت حصّلتَكْ حاطْ صوتك اهْنا ، في شي حانوت من اثلاثَة وْ اثْلاثِينْ حانوتْ… زجلية بعنوان ( لْڭـَمْرَة ، مَاشْقَة سِيفْ خْضَرْ ) أو ( اثْلاثَة وْاثْلاثِينْ بڭرَة ) … فرجة ممتعة ) .…

نْشُوفْ لْڭـَمْرَةمَاشْقَة سِيفْ خْضَرْتشُقْ عْرُوقْ لْغَيْمَةتسْرَقْ منْ ڭـلبْهَا … ڭَـطْرَةتْلُوحْ فْ سْوادْ لْخَلقْ … نَظْرَة …شْكُونْ فْ الرْجالْ ،يلْبَسْ لْمَـاوْ شْكُونْ فِيهُمْ …يغْرَسْ النّعْمَةشَجْرَة منْ يَاسْمِينْمَاهُو منْ شَامْمَاهُو منْ بْلادْ لْعَجامْنبْتَة مْطَرْزَةبْ عْرَقْ لكْتَافْتتْوَضّا بْ لفْجَرْؤُ تْصَلِّي عْلَى قَبْلَة تْرَابْنْشُوفْ لْڭـَمْرَة هَالَاتْرَاسْمَة تِيجانْ لْهَامَاتْاللّي شْرَبْ ظَلُّو فْ كِيسَانْ الضّوْ ،عْقَدْ حْواجبْ الشّمسْواللّي نْكَرْ السْمَا ،

دراسة نقدية بقلم : نورالدين حنيف / المغرب / رقص الأمكنة في رواية ( سماء صالحة للرقص ) / ناصر قواسمي

سماء صالحة للرقص” رواية ناصر قواسمي , في دراسة نقدية للكاتب المغربي نور الدين حنيف رقص الأمكنة في رواية (سماء صالحة للرقص) للمبدع الكاتب ناصر قواسميبقلم: نورالدين حنيف (أبو شامة)…كاتب الرواية الشاعر ناصر قواسمي تمهيد: نحدد وجهة تحليلنا البعيد كل البعد عن استيفاء كل مكونات الخطاب السردي في الرواية أعلاه. وسنكتفي بمساءلة مكون المكان وحده

قراءة نقدية / نورالدين حنيف / رقص الأمكنة في رواية ( سماء صالحة للرقص / الكاتب ” ناصر قواسمي “

رقص الأمكنة في رواية ( سماء صالحة للرقص ) للكاتب الفلسطيني ناصر قواسمي بقلم : نورالدين حنيف ( أبو شامة )… تمهيد : نحدد وجهة تحليلنا البعيد كل البعد عن استيفاء كل مكونات الخطاب السردي في الرواية أعلاه . و سنكتفي بمساءلة مكون المكان وحده داخل إمكان تعالقاته مع باقي المكونات إخلاصا لنسغ البناء ،

أمينة برواضي في حوار مع الناقد : د . أسامة البحيري / مصر

أمنة برواضي في حوار “مع الناقد”مع الدكتور الناقد أسامة البحيري من مصر الشقيقة.السلام عليكم دكتورأولا، أرحب بكم، وأشكركم على تفضلكم بالموافقة على الإجابة عن أسئلتي.وعليكم السلامأرحب بك، وأشكر اهتمامك بمشروعي النقدي.سؤال:من هو أسامة البحيري؟جواب:أستاذ النقد الأدبي بكلية الآداب، جامعة طنطا، في مصر.ورئيس اتحاد كتاب مصر فرع الغربية.سؤال:2 – دكتور من بين مؤلفاتكم كتاب دراسات في

قراءة لوحة ( ورفعنا لك ذكرك ) بقلم : د . أحمد جمرادي

الفاضل أحمد جمرادي يقرأ لوحتي ( و رفعنا لك ذكرك )شكرا لروحك العالية…وقدر الرافع مرفوع أيضا، عندما جعل “لك ذكرك” مرفوعة بين يدي الألف السامقة في بهائها وجلالها وجمالها. نعم الألف الرافعة، وحق لذكرك الرفع في الأعالي. اكتسبت الألف هيبتها وبهاءها من نون الجلال والعظمة. وحركة الرفع وإن أتت في الزمن الماضي، فهي أبدية سرمدية

القصة رقم 12 / بقلم : ماجدة تقي

من مجموعتي القصصية كرونا الزمن الصعب القصة رقم 12.الحب في زمن كرونا.سامربطل قصتي مهندس كهرباء بعد تخرجه ب 6 اشهر التحق بالجيش لقضاء خدمته العسكرية للوطن لم يتآخر عن الواجب المقدس ، هي سنة ونصف وستمضي ليعود لحياته المدنية ويرتبط بالزواج بمن اختارها قلبه لكن لسوء حظه الحرب بسورية أدت إلى الإحتفاظ به سنتين ونصف

قصة : هذا هو حظي / إبراهيم عبدالكريم

قصة: هذا هو حظي.كلما نظرت إلى زوجها تذكرت صورة الشاب الأنيق،الوسيم الذي فاز بقلبها منذ سن المراهقة.“عانيت كثيرا للظفر بقلبه، انه حبي الأول، أحببته من اول مرة رٲيته” هكذا كانت تحاور نفسها كلما اقتربت منه ومن كرسيه المتحرك. احساس سيطر على خواطرها. زوجها حفيظ، اصبح معاقا، لايستطيع الوقوف و المشي على رجليه، كما أنه لا

قراءة نقدية / سعيد فرحاوي / قصة ” حنين ” لحسن العلوي ” /

شكرا أخي و أستاذي الشاعر و الناقد سعيد فرحاوي على هذه القراءة التحليلية لقصتي القصيرة ( حنين ) ..كل التقدير و الإمتنان أخي الكريم …. يقول الأستاذ سعيد فرحاوي : حسن العلوي في سرد جعل من الزمن الماضي قيمة مهيمنة؛ وخاصية بنائية على اساسه ينبني الحكي وتتطور خصائص الحكاية.قصة بلا عنوان؛ بطلها شخصيتين محوريتين شاء

قراءة نقدية بقلم : سعيد فرحاوي / المغرب

عبدالعزيز برعود في قصيدة وراء المابين يشق كينونة الزمن في اعطاب مكان بلا ملامح؛ بحثا عن هوية وجود لم ينولد بعد.هي احلام مؤجلة في وطن شاعر ؛ يكتب مرثيته صمتا متنافرا؛ فيجعل من المكان قبورا تسقي عطش الورود المنسية في زمن شاءه العبث رؤية في نسيم وراء المابين .احلام عبدالعزيز برعود تحكمها اختيارات تتحول كلما

بقلم : فاطمة سعدالله / تونس

ماذا لو ولد القصيدُ بقيعةٍ ملساءَ؟! أيّتُها الصّحراء..المسْتلْقيةُ أمامي..مدًى..خاطتْه أناملُتعْشقُ الشمسَ..رصّعتْه بما التقطتْه من سماء الفرحمن نجوم..من غيوم..ومطر…هاهنا..ضربْتُ خيمتي العامرةَبحكايا الرحيل..كم كانت تعْبقُ بشذا الهمس و..قهْوةٍ عند الأصيل..عند اجتماع شيوخ المصيريرسمون حدود القبيلةعندما..أهزُّ فنجانيعندما..تطفو من قاع ..القاعفقاعاتُ الذكرىو..تسري في مفاصل الذاكرةوشوشاتُ ضاربةِ الودع / الساحرة.. وذاك الصدى يمزّقُ وشاح البياضعندما..أعانق هذا المدى يا صحرائي الشاعرةأغوصُ…أغوصُ

جماليات القبح / جائحة كورونا أنموذجا / بقلم : حسين عجيل الساعدي

جماليات القبحجائحة كورونا أنموذجاًبقلم/حسين عجيل الساعدي ﴿هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾صدق الله العظيمسورة لقمان/ الآية 11 الثنائية الضدية (بنية لغوية متقاطعة اللفظ والمعنى)، وظاهرة فلسفية، لها الظهور الأول كمفهوم في مجال الدراسات النقدية الأدبية للمدرسة البنيوية الحديثة، صيغ هذا المفهوم من قبل العالم اللغوي (فرديناند دي

قراءة نقدية بقلم : ذ . سامية البحري / تونس

الباحثة الناقدة الأستاذة سامية البحري /تونستكتب عن قصيدتي . .مطولة ( حسين مردان أمام القاضي) الفياض يكتب عن رجل الضباب ورائد الصعلكة وصاحب القصائد العارية في زمن كانت الكلمة ترتدي نقابا …حسين مردان …ويتحدى النقاد بمطولة تثير الجدل :هل الفياض يؤسس للقصيدة المثقفة /النخبوية؟؟؟؟؟الإهداء :في بداية التكوين كانت الكلمة …وما توفيقي إلا بالله العلي العظيم.

دراسة نقدية ذرائعية مستقطعة / عبدالرحمان ا

دراسة نقدية ذرائعية مستقطعة للمجموعة القصصية ( حين يبكي القمر/ حقول العار) . عنوان الدراسة : التوثيق التاريخي بلغة مفاتن جسد القصة القصيرة .الدراسة النقدية الذرائعية المستقطعة بقلم : عبدالرحمان الصوفي / المغرب أولا : التقديم تضعنا المجموعة القصصية ( حين يبكي القمر / حقول العار ) لمحمد مهداوي داخل ما يسمى عند البعض ب

برنامج : بصمة نقدية من بصمات …زكية الزيناتي

برنامج ” بصمة نقدية من بصمات ….” / البصمة : 32 الشاعرة والأديبة : زكية الزيناتي …. تحية ود واحترام وتقدير للشاعرة ( زكية الزيناتي ) … تعرفت عليها في الفضاء الأزرق من خلال بعض القصص القصيرة التي كانت تنشرها قبل 2016 , أما مع مطلع هذه السنة ( 2016 ) فقد تعرفت عليها عن

برنامج : بصمة نقدية من بصمات ….يزيد علوي اسماعيلي

برنامج ” بصمة نقدية من بصمات ….” / البصمة : 23 يزيد علوي إسماعيلي Yazid Alaoui Ismaili…. شاعرا …. تحية ود واحترام وتقدير للشاعر ( يزيد علوي إسماعيلي …. جمعني به عشق وحب الأدب العربي والشعر بنوعيه الفصيح والعامي ( الزجل – القصيدة الملحونية …. ) ….جالست هذا الشاعر فوجدته متمكنا من أدواته وصنعته الإبداعية

برنامج : بصمة نقدية من بصمات … باسم عبدالكريم الفضلي / العراق

برنامج ” بصمة نقدية من بصمات ….” / البصمة : 34 الشاعر والأديب والناقد : باسم عبدالكريم الفضلي …. المبدع المجدد المبتكر …. تحية ود ومحبة واحترام وتقدير لصديقي الأديب والناقد ( باسم عبدالكريم الفضلي ) … الإنسان التي تعرفت عليه مفكرا ومثقفا و عاشقا للإبداع والتجديد والابتكار فيه ….كم تمنيت لو كانت في الوطن

برنامج : بصمة نقدية من بصمات …فريدة الجوهري

برنامج ” بصمة نقدية من بصمات ….” / البصمة : 33 الشاعرة والأديبة والكاتبة : فريدة الجوهري …. تحية ود ومحبة واحترام وتقدير للصديقة المتعددة المواهب ( فريدة الجوهري ) … الإنسانة التي تعرفت عليها عاشقة للأدب والشعر والفن …. جمعنا الفضاء الأزرق لمدة تجاوزت الخمس سنوات ، ومن حسنات هذا الفضاء أنه سهل بيننا

بقلم : عبدالجبار الفياض ( في حضرة المعري ( وطني )) .

في حضرة المعري(وطني) قالوا وهنــــتَ وقالــــوا عنــــكَ مُنتَهَباواسترخصَ القومُ منكَ الأحمرَ الخضبا قالـــــــــــوا شربتَ الأسى أَلوانَ منبعِهِقالــــــــوا ضمئتَ بفيضٍ أغرقَ الشُهبا قالــــــــــــوا وقلنا: ثمينُ البحرِ لؤلؤُهُهل أبدلـــــتْ أرضُنا سهواً لها قُطبا؟ هم خاطـــــــوا ليلاً عباءاتٍ مُضلّلةًلكنّمــــا الصّبحُ أبدى أمرَهم عجبا أحنا إليكَ يهوذا رأسَــــــــــــهُ أسِفاًيا لابنِ آوى بمكرٍ أتقنَ الكــــــذبا لســتَ الجدارَ الذي أخفى خزائنَهُإذْ

بصمة نقدية : ( بين الرسم والأثر ) بيضون عبدالرحيم

برنامج ” بصمة نقدية من بصمات ….” / البصمة : 26 بيضون عبدالرحميم / Abderrahim Baidoun……..أديبا …….. تحية ود واحترام وتقدير للأديب ( بيضون عبدالرحيم ) …أعجبت كثيرا بعوالم القصة القصيرة عنده …والقصة التي بين أدينا ( بين الرسم والأثر ) بمجرد ما أن تبدأ بقراءتها تدعوك لاستحضار فلسفة عوالم الحب …. ملاحظة : بصمتي

بقلم : عبدالرحمن الصوفي / المغرب

دراسة نقدية ذرائعية مستقطعة لنص محمد الطايععنوان الدراسة : أسئلة نقد أسىئلة الأسئلة تحياتي واحترامي وتقديري أخي العزيز لا يوجد نص كتبته ونشرته دون أن أكتب حوله نقدا أو انطباعا أخاطرة أو …وأتجنب التعليق بها على منشورك لكي لا يعتقد البعض أن علاقتي بك تغطي على رصانة وسحر نصوصك بكل أنواعها …أو مثل ما يفعل

تقديم ديوان الشاعر أحمد بياض ( شمس الهجير ) بقلم : عقيلة مراجي

شكرا جزيلا لك أختي الفاضلة عقيلة مراجيالشاعر المغربي أحمد بياض يصدر ديوانه الجديد **شمس الهحير ** عن ديوان العرب للنشر والتوزيع_ مصر _ بور سعيدتدقيق لغوي : نجاح العالم السرطاويتصميم الغلاف: محمد وجيهالاتصال المسؤول الدار: محمد وجيهللنشر والتوزيع الشعر العربي, دراسات نقديه : عقيلة مراجي /ازدانت الساحة الأدبية العربية بولادة ديوان شعري جديد صدر عن

دراسة نقدية بقلم : عبدالرحمن الصوفي / المغرب

llدراسة نقدية ذرائعية مستقطعة لقصيدة ( نكسة حزيران ) للشاعر ” عبد الجبار الفياض “عنوان الدراسة النقدية الذرائعية المستقطعة : ” المدخل الاستنباطي / ( اشهد يا حزيران …. ) / بقلم : عبد الرحمن الصوفي / المغرب مقدمة : الشعر صنعة فن لغوي ، وتاريخ الشعر في كل بلدان المعمور هو تاريخ صناعة الكلمة

بقلم : رشيد الأطرش / المغرب

…حديقتي.. ذاك الأفق … تتفتح أوراق حديقتي الطوباويةتتحول إلى لهبلتنتهي في حاضري المغيبتتدفق ألوانها في داخلي مشاعراتتدفق قواعدها في داخلي أحاسيسافي كل عيد و بدون عيد! أيها الحاضر!عند كل غروب الشمستنسحب نحو الموت!يبكي وليدكما تركت في قلبه الجريحسوى عزاء قُبْلة النسيانأيها الحاضر!عند كل غروب الشمستنسحب نحو الموت!ليستيقظ حفيدكعلى أنين أسطح الليلضوضاء الألم و الحزنو صمت

بقلم : عبدالجبار الفياض

نكسة حزيران(5/ حزيران /1967) خمسون عاماًونحنُ نحرثُ البحرَ بأسنانِ المشطوعلى الرّيحِ البَذار . . .نقتاتُ دورانَ النّاعورِ لسقايةِ أرضٍ يباب . . .لا سنابلَيُخيفُها منجلٌ عجوز . . .لا بيادرَيأكلُ منها منقارُ طيرٍتيبّسَ من جوع . . .خمسون عاماًونحنُ نُعيدُ ذبحَ الحُسين . . .صلبَ المسيح . . .نُخرجُ الحلاّجَ من قبرِهِلنمثّلَ بهِ أيّامَ التّشريق

بقلم : أحمد بياض

تلك النافذة**** تلك النافذةعلى أوتار المقللتستريح عيناكبلحن الصمتكالوردة المغسولة بالدمتمدح لحن الفراشاتوتدمع عينيكحين تقرأ سورة الترابحين تعيد صورة الصباعلى مرآة نجمةوتحاكيتجاعيد الخريفعلى عزف الريحوتمسح دموع نخلةمخلوعةطال دمعهاولثم مصحفها اليتيمشغف الحبرعلى صفحة ثمرة……..على صفحة الجمر. ذ بياض احمد المغرب

بقلم : عب

نكسة حزيران(5/ حزيران /1967) خمسون عاماًونحنُ نحرثُ البحرَ بأسنانِ المشطوعلى الرّيحِ البَذار . . .نقتاتُ دورانَ النّاعورِ لسقايةِ أرضٍ يباب . . .لا سنابلَيُخيفُها منجلٌ عجوز . . .لا بيادرَيأكلُ منها منقارُ طيرٍتيبّسَ من جوع . . .خمسون عاماًونحنُ نُعيدُ ذبحَ الحُسين . . .صلبَ المسيح . . .نُخرجُ الحلاّجَ من قبرِهِلنمثّلَ بهِ أيّامَ التّشريق

بقلم : عبدالعزيز النضام

أياعيدُجِئتنا أيا عيدُوَفينا حزينٌ وسعيدُنُراوغُ أحاسيسَ قُلوبناوفي مُجتمعنا شريدُنُذيب أوجاعَ تخبُّطناومطارِدنا غولٌ عنيدُنُحاولُ صُنعَ فَرحناوالأيامُ ضيْقها شديدُفلا يُفرج عنْ هُمومناسوى قدومكَ يا عيدُوَبكعك تتزين موائِدناوعصائرَ شرابها لذيذُفتزهو نفوسُ أحبّتنابأُنسِها يبتهجُ الوحيدُطوبى لنا بِمَجْمعِنافي حضرتكَ ياعيدُياصانعَ وَحْدةَ تضامُننامَحبةٓ في عَلاقتها تجديدُتُحافِظُ على رَوابطنابِها يُصبحُ الإنسان سعيدُ. بقلم : عبد العزيز النضامبروكسل 15 يونيو 2018مشاركة ملوك الحرف

بقلم : نورالدين خيي

كسلى ترقص الكلمات القلم الشاعر نورالدين خيي مسافر في الأمسالذكرى مطفأةعلى غير هدىأمشي في الفراغاتمستعينا بالصدى و الحدسوتكبر في غفلة منيهذه الرغباتأن أضيئ الكونأن أعبث بالمسلماتمحلقا بفكريوكسلى ترقص الكلماتها أنا أشكل الحبرفي هذا الأبيض المثيرالذي لطالما أغرقنيفي بحيرة الحيرة الآسنةولجة السؤالمستسلما تماماللحرب الدائرة بينالمنطق المطلقوالخيال الجانح في اختيالقد لا أبني فكرةوقد لا أهدم أخرىأنا هنا

بقلم : عبدالكريم أحمد الزيدي

نَصِيف الرُوح……………………….. وَتَسألِينَ لِمَ الاقمٰارُ لاٰ تَلِـدُحٰالَ النَجُومِ فِي أفلاٰكِها تَزِدُ وَعَنِ الاعدٰادِ لاٰ تَأتِي بِأوَلِهٰارَقماً تَظَلُ إذٰا مٰا زِدتِهٰا عَدَدُ وَكَـذٰا الايّامُ لاٰ تَرجَـع بِنٰا خَلَفاًثَكلٰى عَجُوزٍ لا يُرجٰى لَهٰا أمَدُ وَذِي الاحلاٰمُ مِن أيدِينٰا نُضَّيِعُهٰامِثلَ الرّبِيعِ أذٰا مٰا عٰادَ يُفتَقَدُ كَأنِي وَأنتِ تَسألِينَ وَمٰا أنٰاجَدْياً بِمٰا تَهوٰى تَفعَلُ الأُسُدُ بِاللّهِ مٰا جَدوٰى مَتٰى

بقلم : عبدالجبار الفياض

بغداد من أينَ لعرّافٍتخطّى عتبةَ الظّنِأنْ يُحلّقَ بما لم يبلغْهُ خيالُ فيلسوفٍ في أروقةِ أثينا ؟شاعرٌهامَ في أوديةِ عبقر سنينَ طوال ؟أن يلمَّكِ سِفْراًيرى صفحتَهُ الأخيرةَ بما وفَتْ بهِ حروفُ الأبجديّة . . .يا لهذا الذي لا يضيقُ إلآ ليتسع . . .ليأتِ بعدَهُ ما يأتيفلنْ يفضَّ مِسكَ ما خَتَمتْ !. . . . .أيُّها

بقلم : د . محمد الإدريسي

نِيرون و عَرَبِسْتانماتَ الحارِقُخَلَدَتْ المحْروقَةروما شُيِّدَتْ مِن جَديدتَعيشُ عَهْدَها السَّعيدكَمْ نيرون عِنْدَ العُرْبانحَرَقوا النَّسْلَ و البُلْدانزَرَعوا الظُّلْمَ و الحِرْمانكَمْ تَحَمَّلْتَ أيُّها الانْسانمِن أعْمال وَرَثَةِ الشَّيْطانلِنيرون روما واحدةٌ حُرِقَتفي قَهْرِسْتان الآلاف خُنِقَتعُيونٌ لا تَرى إلاَّ ما أُمِرَترِياحٌ الظُّلْمِ الهَوْجاءُ هَبَّترَأَيْنا كَيْفَ المَسْتورَ عَرَّتفَضائِحَ العُقودِ و السَّنَواتجاءَ هامان بالدّين الجَديداِبْنُهُ سَنَّ و قَنَّنَ التَّجْديدلِمُعارضيه النّارُ و الحَديدأحَلَّ

بقلم : عبدالعزيز أبو رضى بلبصيلي

قصيدة بعنوان:. ليتني جمادٱ.بقلم عبد العزيز ابو رضى بلبصيلي. ليتني جمادٱأتماسك صلابة وعنادٱ.أستخف بوديان الغضبوهي تجري..وأغرس في الأرض أوتادٱ.ليتني نباتٱبجذور عميقة أزداد ثباتٱفسيول الحنق تنخر صبريلا تستكين بثاتا.ليتني طيفٱلا أكسر ولا ولا أعصرأختفي مع ٱلامي ولا أظهروأكتفي به ذاتٱ.ضاق القلب بما جمعليس فيه بعد متسعحفروٱ فيه أجداثٱ.أرى ضباعٱ جعلت دمنا مشاعٱأجهزت على كل الأحلامواغتالتها تباعٱ…يحسبوننا

بقلم : هشام حسنابي / المغرب

«غربة المثقف» يقول أبو الطيب المتنبي «ذُو العَقْلِ يَشْقَى فِيْ النَّعيم بِعَقْلِه وأَخُو الجَهَالَةِ فِيْ الشَّقَاوةِ يَنْعَمُ» ، و يقول أيضا الشاعر العباسي إبن المعتز « وَحَلَاوَةُ الدُنْيَا لِجَاهِلِهَا وَمَرَارَةُ الدُنْيَا لِمَنْ عَقَلا». غربة المفكر من نتائج فرادته ، لأن غربته عن محيطه الإجتماعي ليست خيارا و لا هي سبب ، بل هي نتيجة توغله

بقلم : هشام حسنابي

ويلات جبران خليل جبران«كتاب حديقة النبي» عندما أذكر إسم جبران خليل جبران أول ما يرتسم على مخيلتي على الفور صورة رجل مرهف الحس ، لكن في نفس الوقت يملك من الصلابة الشيء الكثير و أراه و أتخيله يحمل بين يديه معولا و قد انحنى إلى الأمام قليلا و كأنه يريد أن يستجمع كل قواه ينهال

بقلم أخي الفاضل : أحمد أبويبس / المغرب

بكُل ثَمن………………… معك ياوطن قال : نسيتْ…….. قلت:ـ ما نسيتْ…قال :ـ نسيتَ أن الشتا جَـثَا ناسكا فوق حريق، بلا حطبِوالصيف صاغَ الصقيع يختال الوفَا في أهبةٍ للهرب،وأنت ماض في النوى تشدو الدّوَى في منبعِ الشمس والشُّهُبِقلت:ـ طيِّب….لكن،ما نسيتُ أني من صلب وطن حبيبِ، فاتن العُجْم والعرب.صفْـوُ البلدان، ……..زهْـوُ الألوان …فليعش نديا، يَصْفُ الردى فيه كالذهب

دراسة ذرائعية مستقطعة / بقلم د . عبير خالد يحيي

التطرّف الجنسي والديني والسياسي وأثره في المجتمع العربيدراسة ذرائعية مستقطعة عن رواية ( مصحف أحمر) للروائي اليمني محمد الغربي عمرانتقدمها الناقدة الذرائعية السورية د. عبيرخالد يحيي مقدمة:صار الأدب صدى لصيحات المجتمعات التي ألجمها الظلم والطغيان, وعاث فيها الفساد حروبًا, بعد أن تخلّت الصحافة عن هذا الدور, بانزياحها عن الحيادية, وبعد أن فقد المؤرخون مصداقيّتهم وكتبوا

دراسة ذرائعية مستقطعة بقلم الناقدة الذرائعية د . عبير خالد يحيي

حرية المرأة في أتون السلطة الذكوريةرواية (سكينة ابنة الناطور) للأديبة السورية الدكتورة سلمى جميل حداد أنموذجًادراسة ذرائعية مستقطعة بقلم الناقدة الذرائعية د. عبير خالد يحييمقدّمة :النظام الأبوي أو كما يُعرف باسم البطريركية Patriarchy : هو نظام اجتماعي في العادة يرتكز على العادات والتقاليد, يشكل بمقتضاه أكبر الذكور أو الأب سلطة مطبقة أو جزئية على الزوجة

بقلم : عبدالكريم أحمد الزيدي / العراق

ما لا يعرفه الشعراء(باب الخاتمة)…………………………………………… قبل البدء بهذا الباب ، اود ان اثير مفهومين أدبيين لطالما يثيرا حفيظة الشاعر والمتلقي على السواء وهما ، بيت القصيد والضرورة الشعرية واللذين يغفل عنهما الكثير في الكتابة او القراءة للأدب العربي وخاصة ما في الشعر . وبيت القصيد في معناه كما أشار اليه من سبقنا اليه ، على

بقلم : عبدالجبار الفياض

القادمُ من الشّرق أيّها الامبراطورُ الأصفر . . .في كُلِّ مدينةٍ رايةٌ بيضاءُفي بقعةِ ألم . . .قُطعتْ رؤوسُ شوارعَألقتْ حملَها على أرصفةٍخلتْ بعدَ صَخْب . . .أفواهٌهربتْ حروفُها إلى عزيزِ ما أسرّتْ . . .عيونٌتتحدّثُ بطلاسمَ مُقفلة . . .الموتىيغادرون بأسماءٍ ملوّثةأسقطوا كلَّ ممالكِ النّملِ بلا أسلحة . . .تراجيدياإعدامٌ دونَ عصبِ عيون .

بقلم : عبدالكريم أحمد الزيدي / العراق

ما لا يعرفه الشعراء :(باب الاستهلال )…………………………………………… تنتقل ملكية الشعر بعد طبعه او نشره من كاتبه ليصبح ملكًا مشاعًا للآخرين ، وهذه حقيقة لابد ان يستدركها الشاعر قبل ان يتخلى عن ملكية ما كتب . هذا الإيجاز الذي وددت الاستهلال به لانتقل الى صراع ابدي بين ذات الشاعر وما يخط به بنانه ، فالقلة من

بقلم : عبدالكريم أحمد الزيدي / العراق

ما لا يعرفه الشعراء( باب المتن)…………………………………………… قبل الانتقال الى متن القصيدة الشعرية وتعريفه وصورة بناءه ، وددت التلميح الى ان الاستهلال في النص لا يقتصر على البيت الاول منه ولربما يزيد عليه اعتمادا على موضوعة النص ومضمونه ، اما المتن فانه يعرف اصطلاحيًا بانه الظهر من الشيء وهو الأصل الذي يشرح ويضاف اليه الحواش وهو